Внешнеполитическое положение Руси

Внешние обстоятельства в 980-е гг. благоприятствовали усилению Руси. Смута в Византии, где мятежные войска под водительством Варды Фоки выступили против законной династии, поставила императора Василия II и его брата Константина в положение почти отчаянное. Им пришлось обратиться за помощью к Владимиру, несмотря на то, что совсем недавно Русь в союзе с болгарами воевала против Византии. Владимир согласился послать войско на помощь Василию II, потребовав в обмен согласия императорской семьи на свой брак с царевной Анной. Василий был вынужден согласиться, поставив условием, крещение жениха, Владимир с готовностью принял это условие, сообщив своему будущему шурину, что его уже давно привлекает "греческая вера".

Киевскому князю было, конечно, весьма лестно породниться с могущественным императорским домом: Владимир, несомненно, понимал и государственное значение этого брака. Однако было бы упрощением рассматривать крещение Владимира только как внешний акт, совершенный во имя династического союза; если бы русский правитель руководствовался только такими соображениями, он вряд ли затеял бы хлопотное дело крещения языческой страны, к чему его никто не принуждал. (Заметим, что многие из очевидных для потомков выгод, связанных с включением в сферу христианской цивилизации, вряд ли были вполне ясны Владимиру; опасность же, сопряжения с крутой ломкой векового уклада, с отказом от привычных особенностей общественного и семейного быта, например от многожёнства, была вполне реальной).

Во всяком случае, Владимир выполнил свои обязательства и помог Василию II сохранить трон; однако византийский император не торопился отдавать сестру замуж за северного варвара. Владимир решил принудить империю к исполнению приятных обязательств и захватил греческий город Херсонес (Корсунь) в Крыму. После этого в Корсуни было совершено бракосочетание и царевны Анны; многие знатные русские воины, подражая своему князю, перешли в христианство. По возвращении победоносной рати в Киев Владимир приступил к крещению столичных жителей, а затем и других своих подданных.

Оценка статьи:

[Голосов: 2]