«Троица» Рублева

В изобразительном искусстве есть шедевр, полностью передающий смысл учения о Троице. Это – «Троица» Андрея Рублева. Есть несколько толкований того, что изображено на этой иконе. Мы возьмем за основу самое, на наш взгляд, точное из них.

Вспомните – обычно на иконах глаза Христа, Богородицы или святых всегда смотрят прямо, то есть, на молящегося. «Троица» написана иначе: за столом сидят трое Ангелов, и двое из них (тот, что посередине и тот, что справа) смотрят на третьего (сидящего слева). Между ними идет какая-то беседа. Богословы называли эту икону еще и «Предвечным советом». Что же за совет идет между этими Ангелами, и почему он – Предвечный?

Бог, как творец мира, знал заранее его судьбу: что человечество выберет ложный путь, и рано или поздно потребуется искупительная жертва для его спасения. Один из Ангелов должен будет воплотиться и, взяв на себя все людские грехи, принести себя в жертву. На столе чаша, полная крови, а в ней – голова тельца. Это символ жертвы, и именно об этой чаше будет позже молиться Христос в Гефсиманском саду. И сейчас, на Предвечном совете (то есть, еще до создания Богом мира) обсуждается, кто будет пить эту чашу – кто примет человеческую плоть и придет на землю, чтобы пострадать за всех людей.

Теперь обратите внимание: над головой каждого из Ангелов что-либо изображено. Эти символические изображения и показывают, Кто именно перед нами. Над головой правого Ангела, который словно предлагает жестом чашу левому, мы видим отвесную скалу – символ неприступности, непокоренности и величия, характеризующий Бога Отца. Из этой скалы растет дерево, склоняющееся над головой среднего Ангела. Поскольку Дух Святой исходит именно от Бога Отца, то дерево, растущее из скалы, символизирует как раз то, что Ангел в середине – это Дух Святой. Над Ангелом слева, принимающим чашу, возвышается здание – символ Церкви, которая будет основана Христом после его воскресения и вознесения, через его учеников. Итак, Ангел, сидящий слева – Бог Сын, который соглашается «пить чашу» - то есть, идти на страдания ради всего человеческого рода.

Оценка статьи: [Голосов: 0]