Об овиннике (про гаданье и овинника) : Сказки : Виртуальная школа БАКАЙ

Да! Бывало, два старика были дома и перед рождеством по старинушке слушали, что чудилось, что смотреть было можно. Ну вот, пошли на гумно, значит, слушать. Сели (была на гумне кожа) на эту кожу и взяли в руки сковородник, обчертили эту кожу, чтобы нечистый дух не спихнул их, да, обчертили и сели.
Вдруг выходит с этого овина человек, нечистый дух, наверно. Ну вот, взял эту кожу (а хвоста они не обчертили), взял эту кожу за хвост, раз-два махнул --и этые мужчины улетели с этой кожи, да.
Ну, конечно, они уже растерялись, открыли ворота и убежали домой. Пришли, переговорили промеж собой. Ну, один и говорит:
- Это неправда, я пойду сам туда, сяду на кожу, и он ни за что меня с кожи не спихнёт, значит.
Ну, и потом пришли, эту кожу взяли и сели. Один сел на середину, а другой сел на голову этой кожи и проложил рыки в дырки, где уши были прорезаны у коровы про рога, заложил руки и положил на них замок и сидит. Кожу обчертили кругом, а хвоста не обчертили. Только сели на кожу, вдруг дверь открывается и входит с овина опять нечистый дух, вроде как человек. Взял он эту кожу за хвост - и давай кругом вертеть. Вертел один раз - этот первый мужчина, который на середине сидел, сразу улетел к воротам, а этот, которого руки положены в дырки, значит, сидит всё время. Он давай крутить его, крутил-крутил, сам устал. Мужчина лежит в углу, он в другом лежит - дышит, конечно дело, живой, значит. Отдохнул и снова давай крутить его. Этот мужчина всё лежит, дёржится за эту кожу, - руки в дырках, дак зря не свернёшь его. Крутил-крутил, потом больше не смог крутить. Бросил и ушёл, двери закрыл. И мужчина дожидал-дожидал его, дождаться не мог и потом ушёл домой. Вот так.

Мявкает-ойкает
Вот бывает. Жил мужчина с женой, значит. Пахали они хлеб, конечно дело. Ну вот, на одном гумне сушили зерно, а на втором молотили. Ну вот, часа в три встали ночи. Мужчина посылает женщину подготовить эту рожь там молотить, а потом говорит:
- Я сейчас приду.
Ну, сел покурил, конечно дело… А она сходила, эта женщина, Анна Максимовна, сходила туда, ну, а там, в этом овине, мявкает-ойкает. Она испугалась и пришла обратно. Спрашивает другу старушку:
- Бабушка, там что-то в овине плачет.
Ну, старушка ей, конечно дело, открыто сказала, посмеялась да и говорит:
- Там овинница рожает. Не ходите, - говорит, - сейчас молотить. Снеси ей чего-нибудь на родины, какого-нибудь хлебца или рыбник чего-либо, рыбный пирог.
Ну, вот она и говорит:
- Чего я могу снести?
- Снеси чего-ни.
Ну, она взяла пирог с рыбой, положила чаю, сахару положила, туда принесла и на окошечко поставила ей. А там всё в овине ойкало:
- Ой, ой.
Она не могла понять этого дела.
Пришла, говорит:
- Она ещё рожает, там всё ойкает.
Ладно, немножечко посидели. Бабушка и говорит:
- Идите. Наверно, уж там, - говорит, - она успокоилась, и всё такое.
Ну, они пошли. Пришли, где рыбник был положен на окошечко у ней, ну, вместо овиницы - а сидит кот на этом окошечке… у рыбника. И весь этот рыбничек скушал.
Это там была не овиница, а просто кот, мяукал всё "ау-ау", а она подумала овиница рожает. Вот.
Мужик давай её ругать да матюкать. Вот. Так скормила она этот рыбный пирог коту, а овинницы в глаза не видела.

Об овиннике (про гаданье и овинника)

ФОТОГРАФИЯ

Домашний

Людовик IX

Тимур -

1958 создана

Основы маркетинга (учебно-методическое пособие, издание 4)

Организация и технология коммерческой деятельности (учебник, издание 2)

Поведение потребителей (учебное пособие)